やさしく執行される、終末の通過儀礼

今日もお疲れさまです。

 

人はいつか、死を迎えます。

 

頭ではわかっていても、その事実を想像することは難しいものです。

 

なぜなら、現代はあらゆるメディアで “死のイメージ” が過剰に氾濫しているため、“死の

イメージ” すらコモディティ化しているのです。

 

そのような現代社会で、自らの「死」を意識する時はあるのでしょうか。

 

 

 

川内倫子さんの写真は、「死」を暗示する被写体が扱われます。

 

 

 

死んだ虫、死んだ魚、死んだ牛、

 

食べ終わったスイカ、

 

消えゆく木漏れ日、

 

手持ち花火の閃光、

 

稲光、

 

老人、

 

青春の日、、。

 

 

 

被写体は、“終わったもの” と

“これから終わるもの”  がほとんどです。

 

 

死の予感に溢れた被写体。はかなく、美しく撮られています。

そして鑑賞者が日常目にするような、極めて自然なシーンから “死の予感” を切り出します。

 

はかなく、美しく撮られた被写体であるがゆえ、鑑賞者はずっと眺め、死の予感の中に引き込まれてしまいます。

そして、その自然な死のシーンに、鑑賞者自らの死を重ねるのです。

 

 

「こんな風に当たり前に、自然に自分は死んでいくんだ」と。

 

 

もしもっと残酷で、直接的な表現の写真であれば、自らの死は感じなかったでしょう。

 

戦場や紛争地帯の死体、葬儀時のデスマスクなど。

 

それらは「残酷」というパターン化されたイメージのため、自分の死を意識する装置とはなりません。

“目を背ける”か、“何も感じない”か、

いずれかのの処理を脳が行うだけです。

 

それほどまでに、現代に生きる人々は、死の意識から遠い場所で生きているのです。

 

 

川内倫子さんの表現する「死」は、直接人間を扱うことはありません。

しかし直接扱わないがゆえに、やさしく、巧妙に死の気配が鑑賞者に忍び寄ります。

 

そうして鑑賞者は、“死を意識するという通過儀礼” を執行されるのです。

 

 

では、何かあれば教えてね！